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本文首次出现在Vista上的《 View Commons Magazine》第489期中，原标题为“我们为什么结婚和我们为何不忠？” ”，作者徐慕新
当海伦（Helen）打开《联合国人口统计年鉴》时，她感到惊讶的是，离婚通常发生在婚姻早期，并在结婚后三至四年达到顶峰，然后婚姻增加，离婚率逐渐下降-也就是说，这不是“七年之痒”，而是“三年或四年之痒”。
网民似乎在“不再相信爱情”和“再次相信爱情”之间反复跳跃。
一直想嫁给自己的阿娇离婚了。 Show Luo的“多人运动”已经成为热门搜索几天。 出轨，不忠始终似乎与爱有关，婚姻就像一个影子，一切可理解，但也令人难以置信。
答案可以在美国人类学家海伦·费舍尔（Helen Fisher）的专着《我们为什么结婚和为什么我们不忠实》中找到。
在本书的开头，海伦引用了《西雅图之夜》的编剧诺拉·埃夫隆的采访。记者问她：“为什么你的作品只涉及情感关系？”诺拉回答：“世界上还有其他话题吗？”
爱是永恒的主题。数以千计的诗歌和书籍证明了这一点，但是科学家们很少对此情绪进行必要的研究，这种情况直到最近才改变。
一些学者认为，爱情是一种性冲动，被阻止和延迟。英国性心理学家哈夫洛克将异性恋的吸引力称为“性福”，但海伦·费舍尔（Helen Fisher）不赞成这种说法。在她看来，爱情的起源以及由爱情引起的各种问题-破裂，婚姻，生育，生育等等，都可以找到人类历史上的痕迹。在海伦看来，这本书不仅仅是对婚姻和不忠的讨论。 “它包括人类婚姻系统的起源和进化；为什么我们天生偏爱一种人；在关系中固有的弱点在哪里；它从神经学的角度解释了如何维持婚姻的快乐时期]…………”海伦告诉我们的记者。
01
一夫一妻制的诞生
我们似乎天生致力于一夫一妻制，但总有一些人试图成为例外。
在美国历史上，最著名的“自由恋爱公社”是奥奈达社区。此定居点的发起者是宗教狂热者约翰·诺伊斯（John Noyce）。从1847年到1881年，Oneida社区最多有500多名居民。他们耕种了集体土地，生产了陷阱，并将其卖给了外界。每个成年人都有自己的房间，但是其他所有东西都需要共享，甚至是孩子和性伴侣也被带进来。
在这里，只爱一个人真可耻。每个人都有与他人发生性行为的义务。但是逐渐地，诺伊斯的独裁统治与社区成员之间发生了冲突，因为年轻人被要求与老年妇女发生性关系，而诺伊斯本人则能够行使“第一晚的权利”（与处女发生性关系）。 ）。因此，社区成员崛起，诺伊斯流亡，社区最终瓦解。
此后人们回头看这个“实验”时，他们会发现，尽管诺伊斯独裁，但它无法阻止男女之间的爱情，他们将私下结婚。实际上，在西方国家，任何集体婚姻实验都不会持续太长时间。正如人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）所说：“无论发明了多少'社区'，家庭都会永远安静地回来。”
这可能写在人的骨头上。通过对现代大猿的观察，海伦发现了大约14至800万年前，当人类祖先的形象开始出现在东非的森林和热带稀树草原中时，二元性匹配珠海婚外情公司，出轨，离婚和再婚。在此期间，人类史前史开始形成。
祖先Aldi是人类的女性祖先。在东非大裂谷的阿瓦兹平原中部发现了她的骨头。她和她的朋友们具有非凡的人格特质：犬齿小。因此，人类学家欧文·洛夫乔伊（Owen Lovejoy）认为，人类的浪漫之爱和二重性在那时已经出现。在他的假设中，成群生活的雄性灵长类动物会用巨大的犬齿互相争斗并争夺配偶权。因此，洛夫乔伊建议，鉴于祖先的小犬齿，可以认为他们不再需要为夺取女性的心脏而战。相反，他们开始成对养成一夫一妻制的后代。他认为一夫一妻制和灵长类动物直立行走的进化同时发生。